В 1998 году Спенсер Джонсон опубликовал свою знаменитую книгу “Кто передвинул мой сыр?” В ней в виде аллегорической истории о потерянном и вновь обретенном сыре, говорится о стабильности и нестабильности, переменах и сюрпризах, изменяющемся мире, наших отношениях с миром, нашем поведении и наших желаниях.
Суть истории такова: две мышки и два маленьких человечка, Хэм и Хо, парами живут в лабиринте. Однажды, они обнаруживают там место, где много сыра. Каждый день они приходят туда, чтобы есть сыр. Но однажды, сначала мыши, а затем человечки не находят сыра на привычном месте. Мыши не удивлены, они устроены попроще, чем человечки, и без лишних размышлений и сомнений они отправляются в дальнейшее исследование лабиринта, чтобы разыскать следующий сырный запас в другом месте.
Реакция же человечков отличается от реакции мышей: Хэм и Хо рассчитывали на то, что запас сыра должен быть постоянным или постоянно пополняться; они удивлены, расстроены и обескуражены. Хем сердито восклицает: “Кто передвинул мой сыр?” В раздражении Хэм и Хо возвращаются к себе домой, голодными и раздосадованными на несправедливость мира. На следующий день они вновь не обнаруживают сыра на привычном месте. И тут их отношение к ситуации начинает отличаться.
Один из человечков, Хо, осознает, что ситуация осложнилась, и что необходимо предпринимать какие-то шаги, чтобы найти новый источник благополучия, новый сыр. Но второй, Хэм, сердито упорствует и отказывается от предложений Хо. Пока Хэм страдает от несправедливости и жестокости мира, в котором он живет, Хо начинает понимать, что несмотря на пугающую неизвестность, он может предпринять какие-то шаги для улучшения своей ситуации: он начинает исследовать лабиринт. Попутно с исследованием, Хо размышляет и формулирует идеи, которые помогают ему в его поисках:
Кто не изменяется, тот вымирает.
Что бы ты сделал, если бы не боялся?
Когда ты освобождаешься от страхов, ты освобождаешься.
Понятно, что однажды Хо обнаруживает новый запас сыров, к которому он теперь относится не как к данности, но как к удаче. Он формулирует следующие принципы отношения к миру:
Изменения происходят: сыр будет продолжать передвигаться.
Предвидь изменения: будь готов к движению сыра.
Следи за изменениями: принюхивайся к сыру, чтоб понять, не зачерствел ли он.
Реагируй на изменения быстро: чем скорее ты расстанешься с черствым сыром, тем быстрее порадуешься новому.
Изменяйся сам: двигайся с сыром.
Радуйся изменениям: пускайся в приключение и радуйся новым вкусам!
Будь готов к дальнейшим изменениям: сыр будет продолжать двигаться.
Если отвлечься от аллегорической формы повествования, то понятно, что речь идет о нестабильности и даже непредсказуемости мира, в котором мы живем, и о наших реакциях на изменения, которые вводим и контролируем не мы.
О сложностях динамичности, подвижности мира человечество размышляет, наверное, с самого начала осознания себя и мира как отдельных ипостасей. Маленький ребенок искренне верит, что его горячее “Хочу!” является абсолютно достаточным основанием для изменения окружающей среды согласно его желаниям. От недоросля Емели с его “по-щучьему велению, по-моему хотению” до смышленого космического Маугли, Малыша Стругацких: “Я так сильно хотел есть и чтобы было тепло, что сделалось так”, мы видим, как желание может становится требованием к миру измениться, согласно нашим… нуждам? Нет, нашим представлениям о наших нуждах.
Хэм, человечек из лабиринта, обиделся на мир, потому что он привык к определенному положению вещей. Но многие ли из нас рады изменениям? Не часто ли мы отказываемся принимать новое? Идем ли мы активно на поиск для улучшения ситуации, когда то, что есть в наличии, перестает нас устраивать?
За этими действиями, точнее за их отсутствием, лежит не только страх перед переменами и боязь ухудшения. За этим часто стоит низкая устойчивость к дискомфорту. У многих людей существует как бы негласный договор с самими собой или подсознательная вера, если угодно, что мир должен быть удобен, комфортен. Что ситуации, чреватые неприятными действиями или переживаниями, должны быть минимизированы, а в идеале и вовсе исключены из нашего опыта. Мы, в общем, в состоянии отличить такие неподконтрольные нам вещи, как явления природы, из спектра объектов, на которые мы обижаемся. Но тем не менее даже необходимость смены планов в связи с погодными условиями способна изрядно подпортить нам настроение.
Чтобы ни стояло за этими переживаниями,- нетерпимость к неудобствам, боязнь открытий, или повышенная требовательность к миру, окружающим, и себе, - это ведет не только к плохому настроению, но и к неэффективным действиям.
Книжка о человечках и их поисках утраченного рая, то есть, сыра, завоевала огромную популярность довольно быстро. Достаточно скоро, однако, ее стали слишком часто использовать менеджеры компаний в ситуациях, когда необходимо было оповестить сотрудников об изменениях в структуре организаций, пересмотре систем оплаты, бенефитов и прочих вещах, которые радуют мало.
И тем не менее, сыр будет продолжать двигаться. А что будете делать вы?
2013-03-19